الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

467

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

بن يحيى وأحمد بن إدريس عن محمد بن أبي الصهبان ، انتهى . وفي « صه » : محمد بن عبد الجبار وهو ابن أبي الصهبان ( بالصاد المهملة المضمومة والباء المنقطة تحتها نقطة والنون أخيرا ) قمى من أصحاب أبى الحسن الثالث الهادي عليه السّلام ( صه - جخ ) بغير ترجمة ، انتهى . وفي « كش » : محمد بن عبد الجبار ومحمد بن أبي خنيس وابن فضال رووا جميعا عن ابن بكير ، انتهى . وفي « مشكا » : ابن عبد الجبار الثقة عنه سعد بن عبد اللّه والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ومحمد بن علي بن محبوب ومحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى . وفي « التهذيب » : رواية محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الجبار ، وفي باب أقل ما يعطى الفقير من الصدقة عن الرضا عليه السّلام عن محمد بن أبي الصهبان قال كتبت إلى الصادق عليه السّلام والمراد بالصادق عليه السّلام هناك الهادي عليه السّلام لأن محمد بن أبي الصهبان بعيد الطبقة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وقد رواها الصدوق عن علي بن محمد العسكري عليه السّلام وهو عن ابن بكير ومحمد بن سنان ، انتهى . وفي ( ايضاح الاشتباه ) محمد بن أبي الصهبان ( بضم الصاد المهملة وبعدها هاء ساكنة ثم باء منقطة تحتها نقطة والنون أخيرا ) ، انتهى . وفي « الوجيزة » : وابن عبد الجبار وهو ابن أبي الصهبان ثقة ، انتهى . بنو عبد الرحمن منهم متقى * وليس منا ابن أبي ليلى الشقي وفي نسخة بدل البيت هكذا : وابن أبي ليلى صدوق ثم بن * عبد الرحمن الذهلي المؤتمن محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى الأنصاري القاضي الكوفي ( ق جخ ) . وفي « صه » : في القسم الأول محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري القاضي الكوفي ، روى ابن عقدة عن عبد اللّه بن إبراهيم بن قتيبة عن ابن أبي نمير